मन्मना भव मद्भक्तो - 2

मन्मना भव मद्भक्तो – 2

गीता में भगवान श्री कृष्ण कहते हैं -

            ध्यानेनात्मनि पश्यन्ति केचिदात्मानमात्मना |

            अन्ये सांख्येन योगेन कर्मयोगेन चापरे ||गीता-13/24||

अर्थात उस परमात्मा को कितने ही मनुष्य तो शुद्ध हुयी सूक्ष्म बुद्धि से ध्यान के द्वारा अपने ह्रदय में देखते हैं, अन्य कितने ही ज्ञान-योग के द्वारा और दूसरे कितने ही कर्म-योग के द्वारा देखते हैं यानि परमात्मा को प्राप्त करते हैं |   

             परमात्मा को प्राप्त करने का अर्थ है, परमात्मा के साथ भक्त होना | भक्त होने के गीता में उपरोक्त श्लोक के अनुसार तीन बताये गए हैं | कर्म-योग, सांख्य-योग और ध्यान-योग | कर्म-योग में परमात्मा को सभी कर्म अर्पित किये जाते हैं, ज्ञान-योग में परमात्मा को जाना जाता है और ध्यान-योग में परमात्मा का ध्यान किया जाता है | उपरोक्त तीनों ही योग भक्ति के अंतर्गत आ जाते हैं | इसलिए इन तीनो का का आपस में समन्वय ही भक्ति-योग कहलाता है | इन तीनों के अतिरिक्त भी जो कुछ भी हमें परमात्मा की ओर चलने में सहायक होता है, वह भी भक्ति-योग के अंतर्गत आ जाता है |

               भक्ति क्या है ? इस शब्द और इसके मूल भाव को जाने बिना हम भक्ति के बारे में संशयग्रस्त ही बने रहेंगे | मनुष्य के द्वारा की जाने वाली प्रत्येक क्रिया, जो उसे परमात्मा की ओर ले जाये, ‘भक्ति’ कहलाती है | इस क्रिया के अंतर्गत परमात्मा के लिए कर्म करना भी शामिल है, उसे जानने के लिए ज्ञान प्राप्त करना भी और परमात्मा के प्रति केवल श्रद्धा और प्रेम-भाव रखना भी | भक्ति वह प्रक्रिया है, जो हमें किसी के साथ जोड़ती है | भक्ति में जुड़ने वाला व्यक्ति भक्त कहलाता है और जिससे व्यक्ति जाकर जुड़ता है उसे भगवान् कहते हैं | कर्म भी हमें भगवान के साथ जोड़ सकते हैं, तब हम इसे कर्म-योग कह देते हैं और जब ज्ञान हमें परमात्मा के साथ जुड़ने को तैयार कर देता है, तब हम उसे ज्ञान-योग कह देते हैं | कर्म-योग और ज्ञान-योग में ‘योग’ शब्द का अर्थ ही है, जुड़ना और ‘भक्ति’ का अर्थ है, किसी से जुड़ जाने की क्रिया | गीता में कहीं पर भी भक्ति-योग शब्द का अलग से उपयोग नहीं किया गया है | हाँ, प्रत्येक योग का वर्णन करते हुए भक्ति और भक्त शब्द बहुत बार आये हैं | भक्ति और योग, दोनों शब्द समानार्थी है, अतः केवल भक्ति शब्द ही पर्याप्त है, परमात्मा से जुड़ने को शब्द के माध्यम से व्यक्त करने के लिए |

क्रमशः

प्रस्तुति – डॉ. प्रकाश काछवाल

|| हरिः शरणम् ||