भज गोविन्दम् - श्लोक सं.-26

भज गोविन्दम् – श्लोक सं.-26-

कामं क्रोधं लोभं मोहं, त्यक्त्वाSत्मानं भावय कोSहम् |

आत्मज्ञान विहीना मूढा:, ते पच्यन्ते नरकनिगुढा: ||26||

अर्थात काम, क्रोध, लोभ, मोह को छोड़कर स्वयं में स्थित होकर विचार करो कि मैं कौन हूँ ? जो आत्म-ज्ञान से रहित मोह में पड़े व्यक्ति हैं, वो बार-बार इस मोह-रुपी संसार के नरक में पड़ते रहते हैं |

               मेरी दृष्टि में यह श्लोक भज गोविन्दम् का सर्वाधिक महत्वपूर्ण श्लोक है | आदि गुरु शंकराचार्यजी महाराज और उनके शिष्यों की एक बहुत बड़ी विशेषता है, वे व्यक्ति के मर्म-स्थल पर चोट करते हैं | भज गोविन्दम् कृति में उन्होंने कर्म-कांडों की आलोचना करते हुए वास्तविक भक्ति को उनसे कहीं अधिक महत्त्वपूर्ण बताया है | साथ ही साथ वे मनुष्य के सांसारिक बंधनों पर सटीक चोट करते हुए उन्हें भी तोड़ने का आग्रह करते है | उन्होंने इन बंधनों को तोड़ने का न केवल आग्रह ही किया है बल्कि उन बंधनों को काट डालने के उपाय तक बताये हैं | इस श्लोक में सांसारिक बंधन को स्पष्ट करते हैं और कहते हैं कि मनुष्य स्वयं ही इन बंधनों में बंधकर नरक जैसी स्थिति को प्राप्त हुआ है | यह सब उसका अज्ञान है | अज्ञान से ज्ञान की और जाने से ही यह सब बंधन कटेंगे, नहीं तो वह सदैव नरक में ही पड़ा रहेगा |

             सांसारिक बंधन पैदा होते हैं, सांसारिक विकारों से | मनुष्य को सदैव संसार अपनी ओर आकर्षित करता है | संसार का आकर्षण संसार की प्रकृति है | हमारी गलती है कि हम इस संसार के आकर्षण में जानबूझकर फंस जाते हैं | हम क्यों संसार के आकर्षण के शिकार हो जाते हैं ? इसका कारण हमारे स्वयं के भीतर ही है, और वह है हमारे विकार | जिसे हम हमारे विकार कहते हैं, वे ही संसार के आकर्षण का कारण बनते हैं | अगर हम अपने विकारों से ऊपर उठ जाएँ तो संसार हमें आकर्षित कर ही नहीं सकता |

           हम अपने भीतर उन विकारों का त्याग क्यों नहीं कर सकते ? ये विकार हमें शारीरिक सुख देने का आधार है | हम स्वयं को शरीर मान लेते हैं, तब हमें ये शारीरिक सुख अच्छे लगते हैं | शारीरिक सुख और सांसारिक सुख, दोनों एक ही हैं | हम शरीर न होकर आत्मा है, इस बात को स्वीकार न कर पाने से ही हमें सांसारिक सुख अच्छा प्रतीत होता है | यही हमारा अज्ञान है | जब हमें शास्त्रों के पठन और गुरु के सानिध्य से आत्म-ज्ञान हो जाता है, तब हम समझ पाते हैं कि हम शरीर न होकर आत्मा हैं | तभी वास्तविकता से हमारा सामना होता है और हम पाते हैं कि सांसारिक सुख क्षणिक और असत्य है जबकि आत्मिक सुख सत्य और आनंदित करने वाला है | सांसारिक सुख अस्थाई है जबकि आत्मिक सुख स्थाई |

क्रमशः

प्रस्तुति – डॉ. प्रकाश काछवाल

|| हरिः शरणम् ||