भज गोविन्दम् - श्लोक सं.-24

भज गोविन्दम् – श्लोक सं.-24-

त्वयि मयि चान्यत्रैको विष्णु:, व्यर्थ कुप्यसि सर्वसहिष्णु: |

भव समचित्तः सर्वत्र त्वं, वाछंसिअचिराद्यदि विष्णुत्वम् ||24||

अर्थात तुममें, मुझमें और अन्यत्र सब जगह एक विष्णु ही है | तुम व्यर्थ ही क्रोध करते हो | यदि तुम शाश्वत विष्णु-पद को प्राप्त करना चाहते हो तो सर्वत्र समान चित्त वाले हो जाओ |

       संसार में जितने भी जड़ व चेतन दृष्टिगत है अथवा दिखाई नहीं पड़ रहे हैं, सब में एक परमात्मा ही उपस्थित है | यह कथन केवल कथन नहीं है बल्कि एक सार्वभौमिक सत्य है | कई बार हम किसी भी कथन को शास्त्रों तक और पढ़ने सुनाने तक ही सीमित कर देते हैं, उस कथन पर विश्वास कतई नहीं करते | आज के वैज्ञानिक युग में ऐसा होना आम बात है | सनातन दर्शन कोई मामूली दर्शन नहीं है, जो आधारहीन बात करता हो | सनातन धर्म में प्रत्येक बात तथ्यपरक ढंग से कही गयी है और कोई भी कारण नहीं बनता कि उन बातों पर अविश्वास किया जा सके | परमात्मा की स्फुरणा से ही इस ब्रह्माण्ड का निर्माण हुआ है और इसके निर्माण के पहले केवल एक परमात्मा ही था | जो ब्रह्माण्ड के निर्माण से पूर्व था, वही इस ब्रह्माण्ड में स्थित होगा ही और भविष्य में ब्रह्माण्ड की प्रलय के बाद भी वही एक परमात्मा ही रहेगा |

            भगवान श्री कृष्ण गीता में कहते हैं-

                 यो मां पश्यति सर्वत्र सर्वं च मयि पश्यति |

                 तस्याहं न प्रणश्यामि स च में न प्रणश्यति || गीता-6/30||

अर्थात जो पुरुष मुझे सर्वत्र देखता है और प्रत्येक में मुझे देखता है, उसके लिए मैं अदृश्य नहीं होता और वह मेरे लिए अदृश्य नहीं होता |

            कहने का अर्थ यह है कि इस समस्त संसार में एक वासुदेव के अतिरिक्त कुछ भी नहीं है | जब वह प्रत्येक स्थान पर है, तो फिर किसी कारण से हम किसी पार क्रोध करते भी हैं, तो फिर वह क्रोध करना व्यर्थ है | कौन तो क्रोध करने वाला है और किस पर क्रोध किया जा रहा है | सभी में वह विष्णु ही है, क्रोध करने वाले में भी और उसमें भी जिस पर क्रोध किया जा रहा है | ऐसे में कोई भला स्वयं पर क्रोध कैसे और क्यों कर सकता है ?

क्रमशः

प्रस्तुति – डॉ. प्रकाश काछवाल

|| हरिः शरणम् ||