भक्ति-क्रमशः 2

                 भक्ति शब्द की व्याख्या विभिन्न महापुरुषों ने की है, आइये उनको भी जान लेते  हैं |  कबीर ‘श्वास श्वास में राम’ को भक्ति कहते हैं जबकि तुलसी के हनुमान प्रति पल अपने प्रभु के ध्यान में ही खोये रहना चाहते हैं | हनुमान कहते हैं - ‘कह हनुमंत बिपत्ति प्रभु सोई | जब तब सुमिरन भजन न होई ||’ आचार्य श्री गोविन्द राम शर्मा प्रेमाभक्ति की बात कहते हैं जिसका उदाहरण सबसे बड़ा आज के युग में मीरा बाई है | मीरा बाई कहती है- ‘मेरे तो गिरिधर गोपाल दूसरा न कोई |’ देवी भागवत के अनुसार ‘पूजनियों के प्रति अनुराग या प्रेम का भाव रखना ही भक्ति है |’ यहाँ पूजनीय शब्द में माता, पिता, गुरु, स्वामी इत्यादि सभी आ जाते हैं | श्रवण कुमार की मातृ-पितृ भक्ति, भामाशाह और पन्ना धाय की स्वामी-भक्ति, शिवाजी और लक्ष्मी बाई की देश-भक्ति आदि भी भक्ति के उदाहरण है |

           परन्तु इन सबसे अलग और भक्ति की सही परिभाषा महर्षि शांडिल्य की है | वे कहते हैं - ‘भक्ति वह है, जिसमें ईश्वर के प्रति परा अनुरक्ति हो | प्रेय और श्रेय मार्गों के अनुसार अनुरक्तियां भी दो प्रकार की होती हैं – अपरा (सांसारिक) और परा (ईश्वरीय) | अपरा अनुरक्ति का सम्बन्ध प्रेय मार्ग से है | यह जीव को विविध सांसारिक प्रलोभनों , यथा- लोकेषणा  (संसार में सुखी रहने की इच्छा ), पुत्रेषणा (पुत्र प्राप्ति की अभिलाषा ) और वित्तेषणा (धन की कामना ) में भटकाकर उसका सर्वस्व हनन करती है | अतः महर्षि ने परा अनुरक्ति का उल्लेख किया है | परा अनुरक्ति ईश्वरीय प्रेम है | चित्त वृतियों को ईश्वर की और लगायें जैसे बुद्ध और महावीर ने समस्त राज सुख का त्याग करके किया था | अतः संसार के समस्त सुख त्यागकर परमात्म-भक्ति में लीन हो जाना ही परम सुख है, परम आनंद है |

क्रमशः 

            प्रस्तुति-डॉ. प्रकाश काछवाल

               || हरिः शरणम् ||