ज्ञान उदय जब होत है.....21

 ज्ञान उदय जब होत है …..21

           ज्ञान को उपलब्ध हुए मनुष्य के सभी कर्म नष्ट हो जाते हैं फिर प्रारब्ध की ओर उसकी दृष्टि जाएगी ही नहीं । दृष्टि न जाने से आशय है कि फिर वह पूर्व के कर्मों से बने प्रारब्ध को भोगने के लिए मानसिक रूप से तैयार रहता है, उनसे व्यथित नहीं होता । 

          कर्म के मूल में कामना है और कामना का कारण मनुष्य का संकल्प करना है । ‘मुझे जो चाहिए, उसको मैं कैसे प्राप्त कर सकता हूँ’?’ इसकी जो योजना मस्तिष्क में बनती है उसका नाम ही संकल्प है । इस योजना को क्रियान्वित करने के लिए मन में कामना पैदा होती है । जब तक व्यक्ति किसी वस्तु/व्यक्ति को प्राप्त करने का संकल्प नहीं करेगा, तब तक उसमें कामना पैदा नहीं होगी ।

            संकल्प और कामना रहित मनुष्य से कर्म तो होंगे परन्तु वे कर्म भूने हुए बीज के समान होते हैं जो कोई परिणाम नहीं देते । परमात्मा ने ऐसे व्यक्तियों को बुद्धिमान कहा है ।

           गीता में भगवान कहते हैं - 

         यस्य सर्वे समारम्भा: कामसंकल्पवर्जिता: ।

         ज्ञानाग्निद्ग्धकर्माणं तमाहु: पण्डितं बुधा: ।। 4/19 ।।

अर्थात् जिसके सम्पूर्ण कर्मों के आरम्भ संकल्प और कामना से रहित हैं तथा जिसके सम्पूर्ण कर्म ज्ञानरूपी अग्नि से जल गए हैं, उसको ज्ञानीज़न भी पण्डित अर्थात् बुद्धिमान कहते हैं ।

क्रमशः 

प्रस्तुति - डॉ. प्रकाश काछवाल

।। हरिः शरणम् ।।